生于云南省文山壮族苗族自治州富宁县洞波乡的群山之间，蒙俊的一生，都被山歌温柔包裹。作为云南一万七千余名乡土文化能人当中的一员，也是国家级非遗“坡芽情歌”的传唱人，这片“会说话就会唱歌”的壮乡故土，滋养了他与山歌相伴的岁月。山歌不是舞台上才会响起的表演，而是流淌在村寨烟火日常里的民族语言。纵使见过无数聚光灯闪耀的大舞台，真正在他心底扎根的，依旧是儿时晒谷台上，祖辈们口耳传唱、随风飘荡的山野歌声。

蒙俊对山歌的热爱，源自童年耳濡目染的乡土日常。在没有电子产品的旧日时光里，晚饭过后的晒谷台，便是乡亲们天然的歌台。长辈们围坐一处，你来我往对唱山歌，婉转的调子漫过村寨的屋舍田垄。那些质朴深情的曲调，就这样悄悄住进少年的心底。 

“我从小就听家乡长辈传唱坡芽情歌，耳濡目染之下，早早在心里埋下了这份歌调的种子。”回忆起儿时听山歌的场景，蒙俊的语调平和柔软。那块绘着81个图画符号的土布歌书，每一个符号对应一首情歌，完整记录着壮族青年从相识相恋到相守白头的故事，也成了他此后半生为之奔走守护的文化瑰宝。

平日里的蒙俊，大半的时间都耗在歌唱与教学之中。他在老年大学义务担任辅导老师，不计任何酬劳。外出演出任务繁重，他便挤出碎片时间，利用夜晚、节假日为银发学员授课。同时奔走在校园与村寨之间，开展非遗公益课堂，从几岁的孩童到村寨的中老年乡亲，他都一句一句耐心教唱。他深知，不少孩子已经慢慢遗忘壮语，语言的褪色，也会让古老山歌失去赖以生存的土壤。在流行音乐盛行的当下，愿意沉下心读懂古老歌书符号、学唱原生态壮语山歌的年轻人并不多，可他不愿就此任由这份天籁慢慢沉寂。

坡芽情歌流传百余年，拥有诸多原生曲调，核心的音乐内核始终不能改动，却也并非一成不变的固化吟唱。原生的山歌多为单人或者双人对歌，当改编为合唱作品时，便需要借助和声、重唱、轮唱丰富层次，让古老的旋律拥有更丰满的表达。 

全省乡土文化能人汇演落地普洱，各地扎根山野的乡土文化能人及传承人们相聚一堂。蒙俊站上展演舞台，和同伴共同唱响经典曲目《命好才相会》。为适配本次舞台，团队在保留原有曲调内核的基础上，加入重唱与轮唱的编排，让旋律的起伏更加饱满，褪去单薄的平铺直叙。

“能参与这次展演我特别开心，各地的乡土文化能人汇聚到一起，每个民族都有自己的闪光点。这个舞台或许不算多么光鲜华丽，但各个民族都在这里尽情展现自身特色，这就是最好的舞台。”见惯了国内各大专业剧场的大舞台，这次乡土汇演给他带来全然不同的触动。在这里，没有繁复华丽的包装，不同民族原生的歌声彼此碰撞，他也被布朗族质朴悠远的唱腔深深打动。 

《命好才相会》取自坡芽歌书，歌唱着壮家青年男女相逢、相知、相守的缘分，藏着壮族人对缘分、对美好生活最本真的向往。对蒙俊而言，传唱坡芽情歌，早已不止是演唱一首山歌。它是口口相传的记忆，是民族语言的载体。新时代的乡土文化能人，于他而言，就是做一个踏实的传递者，把山野里生长出来的歌声，从老人的口中，接续递到下一代人的耳边。 

这么多年进校园、进村寨奔走教学，属于他的成就感，从来不是来自舞台之上的阵阵掌声。而是看见越来越多的孩子愿意凑近这份古老的曲调，愿意开口学唱，让山野间的歌声，能够在年轻一代身上延续下去。 

“我希望以后越来越多地了解到我们坡芽情歌，了解到我们壮族文化，喜欢我们壮族文化。”于蒙俊而言，坚守这份来自壮乡大山的歌声，便是最朴素的使命。 

来源 云南网（记者 韩艳慧）

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