今日芒种
开屏新闻2023-06-06 07:19

“倒壶犹有暮春酒,开卷遂无初夏诗。”才刚告别花满枝头的暮春,揭开初夏羞涩的面纱,一晴方觉夏深,不知不觉就迎来了二十四节气中的第九个节气——芒种。

芒种一词出于《周礼》:“泽草所生,种之芒种。”又名“忙种”,是“有芒之谷类作物可种”的意思,预示着要开始忙碌的田间生活。

《月令七十二候集解》:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

古人将芒种分为三候,“一候螳螂生”,小螳螂破茧而出,在广阔的天地间举起双臂,做起了庄稼的“守护者”;“二候鹏始鸣”,林中渐渐有了伯劳鸟穿梭的身影,振翅间,鸣叫声贯满山林;“三候反舌无声”,活跃了一整个春天的反舌鸟,慢慢地停止了鸣叫,悠扬婉转的曲调,与春天一起,留在了人们的回忆里。

此时节,气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大,适宜晚稻等谷类作物的种植。

“有芒的麦子快收,有芒的稻子可种”,二十四节气中,唯有芒种,既是播种,也是收获。

 “芒种芒种,连收带种”“芒种忙,麦上场,男女老少昼夜忙”,宋代诗人陆游也将芒种描绘成一幅丰收、喜庆、繁忙的景象;“时雨及芒种,四野皆插秧。家家麦饭美,处处菱歌长……”片片蛙声在芒种时节欢唱着“风吹麦浪”,同时又为秋收埋下了伏笔,期盼着“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。

“芒种看今日,螳螂应节生。彤云高下影,鴳鸟往来声。渌沼莲花放,炎风暑雨情。相逢问蚕麦,幸得称人情。”元稹《咏廿四气诗·芒种五月节》里,彩云下面时不时飘过鴳鸟的身影。池塘里的莲花开了,炎热的风伴着暑日天气。大家见了面就问家里养的蚕和麦子收割得怎么样?夏日的农家,不就是这样吗?

“芒种,是多么美的名字,稻子的背负是芒种,麦穗的承担是芒种,高粱的波浪是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光,也是芒种。六月的明亮里,我们能感受到四处流动的光芒。芒种,是光芒的根植。”林清玄笔下的芒种,更是充满诗情画意和禅意芬芳。

老一辈的人说:“稻子的背负是芒种,麦穗的承担也是芒种。”对于他们来说,生命的丰厚来自于耕作,耕作的过程必定繁忙。

一“收”一“种”,道出了芒种的节气内涵,也道出了人生的真谛。芒种是收获,更是播种;是终点,更是起点;是告别,更是出发。

在这一年中充满生机和机遇的时节,在热火朝天的“忙收”“忙种”中,世世代代勤劳的人们坚信一分耕耘、一分收获,用辛勤的汗水抒写着壮丽的篇章,在“芒”与“种”之间,在收获与播种之间,尽显生命的厚重与丰盈。

在这芒种时节守望,大概是最美的事情。

守望,总是意味着美好、机会、可能性的到来。尽管过程有些煎熬,但是,用尽汗水和努力,换来理想的收获。到那时,一切的守望都值得。

芒种一过,2023年高考便拉开帷幕。全国各地莘莘学子同抢收抢种的农民一样,也迎来自己的收获季,在考场上尽显锋芒,又带着光芒走向更广阔的人生之路。

“芒种不种,过后落空。”希望与收获不期而遇,付出与回报总相串联。

让我们在这挥洒汗水的好时节,种下一亩心愿,耕耘一片田地。愿您,所有的播种都能丰收,所有的付出都有收获。

               




栽秧会

栽秧会是云南大理白族的传统节日,每年在栽插水稻最忙的芒种到夏至之间举行。栽秧会既是一种与劳动结合的娱乐活动,又是一种互相帮工、早日栽完各家秧苗的互助组织形式。

栽秧会形式古朴,气氛活跃,内容丰富多彩,妙趣横生,成为大理白族独特的一种传统习俗。栽秧会由“竖秧旗”“开秧门”“抢旗比武”“田家乐”几个部分组成,以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。


吃君踏菜

在宁波地区,芒种时节还有吃君踏菜的习俗。君踏菜是南方地区芒种节气前后的一种季节性蔬菜。


打泥巴仗

贵州东南部一带的侗族青年男女,每年芒种前后都要举办打泥巴仗节。当天,新婚夫妇由要好的男女青年陪同,集体插秧,边插秧边打闹,互扔泥巴。活动结束,检查战果,身上泥巴最多的,就是最受欢迎的人。



来源 “云南发布”微信公众号(撰文:杨之辉;图片编辑:曹路遥;海报制作:解舒然;视频制作:孙志杰;图片来源:临沧市委宣传部、红河州委宣传部、大理州委宣传部、保山市委宣传部;视频素材:腾冲市融媒体中心、思茅区融媒体中心、双江县融媒体中心、临翔区融媒体中心、维西县融媒体中心;资料:云南省文化和旅游厅)

责任编辑 罗秋旭

责任校对 朱丽

主编 严云

终审 编委 陈洁

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